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郭志剛教員走了,永遠地走了。我的悲哀之心、弔唁之意、感謝之情,是一篇文字難以盡述的。 我和郭志剛教員是在1981年北京年夜學中文系的碩士論文辯論會上瞭解的,郭教員是獨一一位受邀的校外辯論教員。評斷我們的論文時,郭教員立場親熱、直爽真摯,既熱忱確定論文的優點,也嚴厲指出論文的缺乏,無一句廢話,無一處保存,給我留下了深入的印象。事后我才知曉,郭教員把我三萬多字的論文推舉到《今世文學研討叢刊》上頒發,還力薦我到北師年夜中文系任教。 我往報到之前,郭教員率領中文系今世文學教研室的全部教員到我那時任務住宿的中學往探望我,對我的看護令我深深激動。此后,我在北師年夜任務幾十年,無論是在講授與科研方面,仍是在品格錘煉與為人師表方面,都獲得了郭教員的領導和激勵,郭教員是費盡了血汗的。 剛到北師年夜,郭教員曾苦口婆心地對我說,我們這些年夜學教員,看似有三四十年的教齡,現實上往除失落生涯的叨擾、家庭的義務、節假的專心,屈指打教學算一下,真正能用于講授與學術研討的時光是很無限的。不爭分奪秒就是虛耗性命啊!講上幾節課,寫就幾篇文章,有點價值還好說,不然真是對不起國度給的比普通人豐富的“俸祿”。郭教員在時光的應用上特殊精緻專心,唸書與寫作簡直就是他的所有的業余生涯。他很是器重學術研討的“投進度”和“完全性”——全力投進,非分特別專注,完全的時光和精神,完全的資本裝備往完成一個研討課題。心無旁騖,一以貫之,對那些禮儀性的造訪、生涯中的閑聊應付、爭議不休的事務性會議、為或人某事討情的聘請,他城市直抒己見地當面謝絕,有時會顯得“通情達理”,甚至“獲咎于人”,可他說:“賠不起那些無故的耗費啊!” 郭教員為人低調,不慕名利。一次期末,系里古代文學教研室與今世文學教研室結合閉會,會商請求重點學科的議題。大師都力促郭教員應用本身的人脈跑跑關系,以期惹起全國粹科同界和評定機構的清楚與器重。會上,郭教員一直沒有亮相。事后,他說:“夠格就能評上,未入流評上也難熬難過。我當不了這個說客。”他曾長時光被委任為北師年夜文學院院長。此后的幾年里,他屢次向校方請辭。他反復誇大,本身不善於搞治理,本身“不是這塊料”,仍是讓他集中精神往攻關學術。他說:“研討學術不集中精神、不盡心盡力,想一想,放一放,東拼西湊,零敲碎打,是搞不出什么花樣的。” 20世紀70年月后期,北師年夜是全國最早將今世文學自力為學科的年夜學之一。郭教員承攬重擔擔負教研室主任,他將本身的科研標的目的做了嚴重調劑。他昔時破費宏大精神主編的《中國今世文學史初稿》屢次重版,為浩繁高校選用。他奠定的學術休息遭到普遍好評,也兌現了他本身的許諾。比及系里今世文學的基本工程業已停當,他又悄聲地回到本身古代文學的研討範疇中往了。 郭教員器重我國傳統的文學研討方式,固守文學研討不成搖動的鐵律和流程。從精讀原著進手,知人論著,腳踏實地,深刻思慮,比擬對比,在平易近族作風和小我作風的聯合點上追求內在的事務的衝破和話語的立異。他對那些“前衛認識”“外引概念”并不排擠,他誇大,學術研討中,每小舞蹈教室我都可以發揚本身的認知上風,在方式上力爭立異,配合培養多元開放的好局勢。但“與時俱舞蹈教室進”盡不是只在概念和話語上搞名堂創新。即便是全新的工具,也必需非分特別器重將其植根于平易近族的泥土之中。郭教員在研討孫犁的生溫和作品上獲得了首創性的成就。他愛好孫犁,孫犁詩味濃烈的小說正與教員平生的鄉土情結發生激烈的共識。他對孫犁詩性小說的奇特懂得與本身超脫靈動的文字作風彰顯了他保持不懈的學術特性,彰顯了他學術研討的平易近族性標的目的。 一提起郭教員,人人都夸贊他樸素、正派的品性。他說過,本身深受鄉村家庭的影響和地盤的滋養。可以說,他是把中國農人寶貴的品性本質滲入到本身文學研討的休息之中。他具有清澈而通透的學術秉性:正直、率真、不浮夸、不偽飾、不搞學術圈子、不搞情面關系……他收視反聽地求索著學術的真諦。這些品德曾經成為郭教員著作中一個呼之欲出的基調。一次,我應天津的處所報紙之邀,寫了一篇郭教員關于孫犁研討的評論,脫稿之后征教學場地求郭教員自己的看法時,他沉吟再三,只說了“溢美之言太多”六個字,文章在他那兒就給“壓”下了。 學術研討不是社會的世外桃源,而是一項推進社會成長、關系人類福聚會場地祉的精力休息。一個學術人,在他平生探討、攻關的過程中,目的的昏黃、名利的羈絆、欲看的引誘、世俗的叨擾,城市設置出各種的妨礙和邪路,可否心無旁騖、無鞭奮蹄,這是一個嚴格的考驗。郭志剛教員六十多載的學術生活,一直在學術研討的正軌上前行,給了我們一個耐人思考、令人受害的謎底。 一次,我當郭教員的面稱了他一次“恩師”。沒想到,他嚴厲地“駁倒”了我:“什么‘恩師’,今后別再提這個詞。我做了我該做的,對誰都是厚此薄彼。我們各有優點,互為師長,這才是常態常理。”郭教員的謙虛給我上了活潑的一課。 幾十年來,郭教員不只僅是我們人品、文品的榜樣,也是我們為人師表、學術研討的模範。作為人梯的支出,恬澹名利的身教,孜孜不倦的任務立場,樸素無華的做人之道,讓我們永志不忘。郭教員的音容笑容深深銘記在我們心中,我真想再對他高聲地叫一次:“恩師!”
2024年11月25日是巴金師長教師120周年生日。很多年青作家都曾獲得過他的輔助,據我所知,上海作家、詩人趙麗宏就與巴老有著跨越數十年的來往,兩代作家深摯友誼,令人激動。 我與趙麗宏初識于1984年底的中國作家協會第四次全國代表年夜會上。那次我留意到一位與我年紀相仿的青年作家代表,常常與許杰、徐中玉、錢谷融等先輩在一路,非常親切。有人告知我,他是趙麗宏,結業于華東師范年夜學,而那三位長者是他的年夜學教員。趙麗宏對師輩的尊重給我留下了深入印象。 翌年,我得知趙麗宏分開《萌芽》雜志社,參加作協。同年,他隨王元化師長教師帶領的中國作家代表團拜訪了墨西哥和美國。代表團中還有作家張一弓。出訪時代,張一弓自動與趙麗宏聊起本身與巴老的舊事,恰是巴老力排眾議,才使得他交流的中篇小說《監犯李銅鐘的故事》在《收獲》雜志上得以頒發。趙麗宏對此感同身受,盡管與張一弓遭到巴老輔助的方法分歧,但兩人的感謝心境是一樣的。 1986年5月,作協有一份文件給趙麗宏,我家離他家很近,就由我交給他。那時住房嚴重,趙麗宏住在一居室里。靠窗的寫字桌上亮著燈,他正伏案寫作。我怕打攪他,剛想分開,他拿出一本剛出書的散文集《維納斯在海邊》,并在扉頁上題簽后送給我。回家后,我火燒眉毛掀開冊頁,看到他在《自序》中提到了巴老簽名贈書的事。我心里很愛慕。若干年后,在聊到這件事時,趙麗宏向我具體講述了顛末。 1984年,青年作家趙麗宏在讀了巴老陸續頒發的《隨想錄》后,不由得給巴老寫了一封信,表達欽敬之情,盼望獲得巴老的舊書,并懇求巴老能在書上為他題一句話。信寄出后,他覺得本身有點唐突。心想,巴老這么忙,哪有時光回信呢?四五天后,正在家里寫作的趙麗宏忽然聞聲樓下有人喊他的名字。下樓一看,是郵遞員送來了一個牛皮紙的年夜信封。趙麗宏一眼就看到信封上寄件人的親筆簽名:巴金。拆開看是一本《序跋集》,扉頁上有巴老的兩行字:“寫本身最熟習的,寫本身感觸感染最深的。贈趙麗宏同道,巴金,1984年11月15日”。巴金用最樸實的說話道出了文學創作的真理,從此,這兩句話成了趙麗宏創作的座右銘。 1986年1月,趙麗宏提議組織一次造訪運動。不久,他同王安憶、趙長天、宗福先、程乃珊、王小鷹、陳村等作家相約離開巴金交流家里。此次會見令人難忘,大師圍坐一路泛論甚歡。巴金靜靜地聽著年青作家分送朋友各自的故事,偶然也會淺笑著插上幾句話。陳村剛從九寨溝回來,他向巴金先容了九寨溝的美景。巴金聽后感歎地說,我的故鄉在四川,但九寨溝我沒往過,以后無機會要往了解一下狀況。與青年作家在一路,巴金興高采烈,仿佛回到了本身的芳華歲月…… 那時,正值《隨想錄》寫作接近序幕。趙麗宏被巴金掉臂疾病困擾堅強創作的精力激動。他屢次帶著年幼的兒子小凡往造訪巴金。1994年的大年節夜,父子倆再次前去看望巴金。趙麗宏還特地讓小凡預備了一份禮品——一幅畫。聚會場地畫中刻畫了一個冬夜,天空飄著雪花,一間小屋亮著暖和的燈光,屋內有一位白叟伸直在燈下。巴金對這幅畫表示出濃重的愛好,訊問小凡畫中的寄義。小凡說明說這是冬天的場景。當被問及畫中的白叟是誰時,小凡笑稱是一位被困在房內的老爺爺,正等待春天的到來。巴金感歎地說:“我很愛慕你,我比你年夜81歲。你還有很長的路要走,良多愛好的工作可以做。”回家的路上,小凡獵奇地問趙麗宏:“巴金爺爺的頭發一向都是這么白嗎?”趙麗宏答覆說:“不是的,他年青時也是黑發。那些黑發現在已化作冊本、深入的思惟和有數動聽的故事,永遠留在了這個世界上。” 趙麗宏在瑜伽教室《滄桑之城》中專門有一章寫巴金,此中寫道: 我不會忘卻武康路/阿誰小小的花圃/巴金曾站在門口/淺笑著向我揮手/那一頭白發/在夕陽里晶瑩如雪/他的淺笑/含著歲月的滄桑/含著人世的密意…… 1998年11月25日是巴金94歲誕辰。上海作協主席團成員前去病院看望,趙麗宏也在場。那段時光,巴老的安康狀態不太穩固,但見到年青作家來訪依然非分特別興奮。大師聚在一路議論文學,巴老坐在輪椅上,聽得多說得少。這讓我想起了十多年前趙麗宏和幾位青年作家一路造訪巴金的情形。那時他們留下了一張合影,照片中的那些年青作家已成為現在文壇上的佼佼者,并且承當起了推進文學工作成長的義務,這恰是巴老所等待看到的氣象——新一代人才不竭涌現。 2005年10月17日午后,巴老的病情非常求助緊急。趙麗宏獲得新聞當即趕往病院,透過落地長窗焦慮地看著病房里醫護職員實行挽救,期盼著古跡呈現。可是,天不遂人愿,薄暮時分,巴老在柴可夫斯基的第六交響曲《悲愴》的旋律中走完了百余年人生過程。越日,趙麗宏以《巴金,高舉著熄滅的心》為題創作了一首悼詩,他手書了這首詩,展現在作協年夜廳為悼念巴金而布置的花壇前。 巴金往世后,趙麗宏一向在想一件事:他以為巴金生涯了半個多世紀的室第和花圃應當完全地保存上去,讓后人能離開這里,悼念這位巨大的作家。2006年3月,作為全國政協委員,趙麗宏特別撰寫了“提出在上海樹立巴金舊居博物館”的提案,馮驥才、梁曉聲、賈平凹和張抗抗等作家也在這件提案上簽了名。提案獲得了國度和上海各級部分的器重,顛末五年收拾和準備,“巴金舊居”于2011年正式掛牌開放,成為上教學海主要的文明景點和文學地標。
原標題:《習近平用典:常提儒家名言,蘇軾名句最多》 來源:《新京報》 時間:孔子二五六六年歲次乙未年正月十四日己卯 1對1教學 耶穌2015年3月4日 國內第一本聚焦習近平總書記用典的作品《習近平用典》昨日發行。該書分13個篇章,從習近平的講話和文章中遴選出典故135則。記者梳理發現,習近平援用最多的是儒家經典名言,此中援用《論語》11次;援用典故最多的現代名人是蘇軾,達7次。 1對1教學《習近平用典》出書,從習近平主要講話、文章及著作中遴選出135則典故,分13個篇章…